Woli-Yèkou
Là où il apparaît, un palmier pousse.
Celui qui est parti revient danser parmi nous.
Il y a-t-il un puits qui n’est pas un trou?
Allez puiser dans ce trou.
Ce n’est pas à Woli-Yèkou qu’on l’apprend.
Parmi les dieux, ce monde distingue grands et petits.
C’est pourquoi Agbonmirègoun refuse ses adorations.
Ce monde croit qu’il n’est pas Orisha et s’empresse de le jeter dehors.
Orunmila s’assoit confortablement.
Sa parole est juste.
Il enseigne la Connaissance au fou.
Ayikè sa mère le sait.
Agbonmirègoun préfère les sacrifices.
Il préserve l’enfant et distribue les cauris.
Okpèlè, son enfant, le sait.
Son calme renverse les trônes.
Odou, son ombre, le sait.
Son savoir construit des maisons.
Woli Yèkou a dit :
« Si l’on parle de quelqu’un, qu’on le décrit nettement.
Orunmila, depuis sa naissance, ne cache rien de lui-même. »
